第二天一早，當蕭寒醒來，蕭仙已經離開，連同那本《百琴譜》也一起失去了蹤跡。

桌面上，蕭寒的那本筆錄工整的擺放著，上面已經添加了一種極其古老而看起來又極其簡明如同簡符般的文字，只是看那字跡，蕭寒便認出是蕭仙所為。

蕭寒精神一震，抄起那本筆錄，一一對應研讀，很快便驚訝的發現，蕭仙所懂得的玉中仙那個時代的遠古文字，竟然極其眼熟。

只是思索片刻，蕭寒連忙從扳指空間中拿出兩本厚厚的典籍，正是從北川水府所得《仙魔秘聞》和《遠古拾遺》。

這兩本典籍，封面是用妖族文字書寫，可裏面的內容卻是用另外一種與妖文截然不同的的文字撰寫。

蕭寒之前也分辨不出這是什麽文字，但現在，只是和蕭仙所寫的玉中仙時期的遠古文字對應，雖然兩種文字不是完全相同，但其中有許多文字極其相似，有的甚至完全一樣。

“難道說，這兩本典籍，會是用玉中仙所在那個時期的遠古文字所書寫的？這麽說來，這玉中仙，怕是要比給黑妖留下血脈傳承的那位妖族老祖宗，還要久遠，這個世界，到底隱藏了怎樣的神秘，有多少秘辛，埋葬在了時光長河中？”

蕭寒不由得震撼，更有些欣喜。

沒想到，蕭仙還能給他帶來如此的驚喜。

在北川水府，蕭寒得到了九本典籍，分別是《妖靈物語·陣篇》、《仙魔秘聞》、《山河水經註》、《法經》、《遠古拾遺》、《武道經》、《百妖群法錄》、《無為丹經》和《葬仙經》。

其中《法經》、《武道經》、《無為丹經》和《葬仙經》都是人族文字撰寫，是人族典籍。

《妖靈物語·陣篇》、《山河水經註》、《百妖群法錄》使用的是妖族文字，是妖族典籍，而現在又有希望破譯出《仙魔秘聞》和《遠古拾遺》，對蕭寒來說，簡直是意外之喜。

只是一本《武道經》中記載的《截武道》，就讓蕭寒以武入道再次踏入修煉，且融道盤道身從武道經中為他融合出武道九技那樣的鬥戰技法，日後他若是通讀這九本連三首蛟龍都要珍藏在寶庫中的典籍，必然能給他帶來巨大的好處。

珍之又重的將筆錄迅速掃了一眼，默默記下，蕭寒才依依不舍的將筆錄收入扳指空間，若非今天還要去外門講道，蕭寒非得先吃透了這門古文不可。

在草廬中盤坐片刻，蕭寒才收攝了興奮的心情，迎著朝陽照例收取一縷東來紫氣，蕭寒又修煉一趟莽牛開山劍後，這才不緊不慢的朝著外門而去。

除去昨天的開篇講道，他還需要在外門傳功九天，對此，蕭寒早有準備，他打算結合木長老的《基礎修煉總匯》，將自己之前修煉過的功法，包括《五行靈法》一一梳理一遍，在傳功講道的時候，何嘗不是自我剖析的過程。

當蕭寒再次來到外門傳功谷，傳功谷內所有外門弟子包括一些外門長老都已經盡數端坐整齊，而在四周山麓中，前來旁聽的內門弟子，比昨日多了何止一倍。

蕭寒目光掃視四周，很快便找到趙世澤等人所在的位置。

今天趙世澤等人沒有來藥園等他，自然是知道，現在不會有人輕易來找蕭寒的麻煩。

而很快，蕭寒便在人群中，找到了玲瓏的身影。

玲瓏身邊圍著一群內門弟子，這些內門弟子身上的服飾標記幾乎涵括了天玄道宗各脈各閣，而且不用猜也能知道，肯定都是一些和玲瓏的身份地位相差不多的，屬於玲瓏所說的，他蕭寒最好不要輕易招惹的那些人。

“這天玄道宗的二代，或者說有長輩、師尊庇護的人，還真不少。”

蕭寒不由得咂舌，不過相比較而言，他更喜歡趙世澤等人，雖然趙世澤也是有師尊的，不過卻和那些沒有師尊指點的外事閣弟子打成一片，各個都算是意氣相投，比那些背靠長輩和師尊的內門弟子來的更加純粹。

“大家好，我是蕭寒，沒想到今日會有如此多師兄前來，蕭寒惶恐，若有說的不好的，還請海涵。”

蕭寒照例朝著四周拱手，隨即落座，熟練的翻出那本厚厚的《基礎修煉總匯》。”

“昨日講了我理解的修煉之本，也大概的說了些修煉的門類，今天以及往後八天，我主講基礎修煉功法，靈脈修仙功法與武道修煉功法每日一篇，靈脈修煉功法選自這本《基礎修煉總匯》，而武道修煉功法，則是我在黑樓鎮傳授給外門管事和雜役的功法，希望大家喜歡。”

蕭寒有了昨日經驗，張口便來。

四周無論是內門弟子還是外門弟子，都靜靜的聆聽。

倒不是說所有人都對蕭寒所講的東西感興趣，而是這本就是傳功谷的規矩，傳功師兄在上講解功法，旁聽的人，不論身份如何，都不能擅自攪擾。

何況，今日功法閣破例的派出了十多個資深的內門弟子前來旁聽，更有負責摘錄的，這是任何傳功講道的人來說，都是莫大的榮幸。

這樣的陣仗，讓許多人羨慕不已，尤其是同為外門傳功師兄的周軒、張野、方晉彥、杜曉四人，更是恨不得取蕭寒而代之。

“我以《木靈訣》開始修煉，今日便先講身懷木系靈脈的基礎功法，這裏面有三十二種不同的木系基礎功法，皆是木長老挑選並加以整理，蕭寒厚顏，以其中的《草木經》，來和大家講講我的一些心得體會。”

蕭寒挑了《基礎修煉總匯》中一門最接近《五行靈法》中的木行靈法的《草木經》，開始講解木系靈脈的修煉。

蕭寒的《五行靈法》，是以黑妖的血脈傳承《青玉靈法》為基礎，融入《五行決》功法而成，雖然一直都是黑妖為靈根之靈為他搬運功法，但蕭寒對這門功法的理解和領悟，卻未必比黑妖差，畢竟是他一直主修的功法。

“昨日說過，修煉之本，在於自身，靈脈修者的根本，在於自身靈脈，木系靈脈或身懷其他靈脈的修者，都需要先行覺醒靈脈，也就是我們所說的開光，那麽靈脈該如何覺醒呢，我以《草木經》為例，為諸位剖析一番。”

蕭寒說著，目光掃視一眼四周，露出一絲自信的微笑，道，“我先修木、石雙屬靈脈，後修五系先天武道真氣，對木系正好有些領悟，木之本，位在東，故有東方青木的說法，木之力，主生，草木繁榮，延綿萬裏之遙，皆木之生機所致，《草木經》，說的，便是生機之本。”

隨著蕭寒郎朗出口，闡述《草木經》中關於五行之木的理念，結合自身修煉的經驗，蕭寒說的頭頭是道。

“修木系靈脈者，練功當面東坐西，最好盤坐草木林中，先感應木之生機，勃勃蓬發之意境，再感應木之靈氣，以木之靈氣，喚體內木系靈脈之源，或可事半功倍，至於功法，因人而異，此《草木經》之精髓，接下來，我為諸位剖析這部功法，以做參考。”

四周，一些體內身懷木系靈脈的內門弟子驚訝的聽著蕭寒的闡述，印證自己之前開光修煉的所得，不知不覺之中入了迷。

而那些身懷木系靈脈還未曾開光修煉的外門弟子，更是一個個聚精會神，對蕭寒所說的任何一個字都不容錯過，生怕自己漏掉了什麽。

至於那些體內不是木系靈脈或者是身體內壓根沒有靈脈的人，同樣在認真聆聽，實在是蕭寒的闡述與講解不僅調理分析，而且簡單明了，是人都能聽得懂，但仔細一想，又覺得玄妙無方。

不知不覺中，蕭寒一篇《草木經》講解完畢，等若是將《草木經》完全傳授了出來，其中涉及的一些開光訣竅，縱然是旁聽的那些資深功法閣弟子，也都為之驚訝。

“難怪木長老特意叮囑我一定要抄錄蕭寒講道的內容，原本還以為木長老是小題大做，現在看來，這蕭寒對功法的理解，果然比我們這些修煉了數十上百年的人都要更細微深入，真是慚愧。”

負責記載抄錄的功法閣弟子面露羞赧之色，但眼神中卻露出佩服之色。

自身修煉高歌猛進者，修仙者中從來不缺，但能將功法傳授講解的如此通透透徹的，卻絕不多見。

功法閣的弟子多數都擔任過外門傳功師兄，可歷代以來，能如蕭寒這般講道的，卻如鳳毛麟角，稀少的不行。

“說完《草木經》，現在我來講講武道功法。”

蕭寒喝了一口外門長老特意送上來的茶茗，潤了潤喉嚨，當即繼續開講。

“武道，是身無靈脈者唯一入道之路，至少目前來說是如此，然身懷靈脈者，若是有意，也可以武入道，這是我靈脈自毀重修後，所得到的結論，只是一般身懷靈脈者，怕是不會做那吃不討好的傻事，所以諸位若是不合聽，可以請便。”

蕭寒頓了頓，看到沒人離開，這才繼續。

“武道修煉，難如登天，然登天有路，武道自然也有法門，歸根到底，還在於自身，打鐵還需自身硬，修煉也是如此……”

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